Entriamo nell’Eucaristia con la stessa fede del cieco e mendicante Bartimeo, che chiede a Gesù di poter vedere e Gesù, comprendendo il suo bisogno, gli mostra il volto misericordioso di Dio, ridandogli quella luce che gli permette di conoscere Gesù e di seguirlo.

Nella figura misteriosa del «Servo del Signore», di cui parla il profeta Isaia, possiamo cogliere il senso della vita di Gesù e della nostra stessa vita: la vita è un dono ricevuto che può diventare dono per gli altri; il servizio all’uomo e non il dominio è la chiave di una vita riuscita.
Oggi si celebra la giornata missionaria mondiale. «Andate e invitate al banchetto tutti» (cfr. Mt 22,9) è il versetto del vangelo dal quale trae spunto Papa Francesco per il messaggio di quest’anno.

Riuniti in assemblea domenicale, cerchiamo insieme la vera sapienza della vita, quella che scaturisce dalla Parola di Dio. Liberiamo allora il cuore dall’affanno delle cose e delle ricchezze per divenire discepoli di Cristo, unico Salvatore.

Ogni domenica nell’Eucaristia celebriamo l’alleanza eterna stipulata con noi da Dio che ci ama in modo appassionato, geloso e fedele. La fedeltà della coppia cristiana alla alleanza nuziale è proprio un segno e il sacramento della fedeltà di Dio all’uomo.

La tentazione di avere il monopolio di Dio e di misurarlo secondo i nostri parametri e scopi è sempre forte, anche nei credenti di tutte le religioni. Dio, però, manifesta il suo amore verso tutti in modo completamente libero; Gesù ci chiederà di essere liberi da condizionamenti nelle intenzioni e nell’agire, perché a tutti i popoli della terra siano annunciate le meraviglie dell’amore di Dio.
Si celebra oggi la 110ma «Giornata mondiale del migrante e del rifugiato». Questo il tema che il Papa affida alla nostra riflessione e alla nostra preghiera: «Dio cammina con il suo popolo».

Il tema del giusto perseguitato attraversa tutta la Bibbia e lo ascolteremo nella prima lettura e in una parte del vangelo. Il «giusto» costituisce una provocazione, anzi una sfida radicale per ogni comportamento che interpreta il potere come dominio che schiaccia gli altri.