Il brano del vangelo di questa solennità del santissimo Corpo e Sangue di Cristo ci riporta il racconto dell’Ultima cena. I gesti e le parole di Gesù si ricollegano alla Pasqua ebraica e all’alleanza di Dio con il popolo di Israele, mettendo in luce come il gesto di Gesù e il suo donarsi sono il compimento autentico delle promesse antiche. Il pane e il vino diventano così simboli di un dono che accompagna la vita di ogni credente e lo conduce verso la realtà della Pasqua eterna. Così oggi facciamo ancora più spazio nella nostra vita al dono grande dell’Eucaristia.

Terminato il Tempo Pasquale, oggi celebriamo in modo particolare il mistero della Trinità: il segno della Croce che tracciamo su di noi iniziando l’Eucaristia ci ricorda chi è il nostro Dio. Egli è il protagonista della storia della salvezza; ma non un Dio astratto o solitario: è il Dio comunità di amore, Padre, Figlio e Spirito Santo.

Sono ormai completi i cinquanta giorni della Pasqua. Anche oggi lo Spirito Santo, il dono del risorto, ci convoca nella chiesa di pietre, per fare di noi le pietre vive della Chiesa. Dalla diversità egli sa trarre l’unità, dalle diverse lingue trae l’unico linguaggio della fede. Oggi celebriamo il frutto del mistero pasquale: lo Spirito di Dio scende sugli Apostoli, li manda ad annunciare il Vangelo a tutti i popoli, perché a tutti sia manifestata l’opera che Dio ha compiuto per l’uomo nella morte e risurrezione di Gesù.

Fratelli e sorelle, passati quaranta giorni dalla domenica della Risurrezione, celebriamo l’Ascensione del Signore. È il mistero della piena glorificazione di Gesù uomo e Figlio di Dio. È anticipo e speranza della meta alla quale tutti siamo chiamati.
La Chiesa celebra oggi la Giornata Mondiale degli strumenti di comunicazione sociale.

Ci raduniamo nell’assemblea eucaristica nella sesta domenica di Pasqua. Il giorno domenicale è il giorno della risurrezione di Gesù, ma anche il giorno della comunità, della fraternità ecclesiale. La parola di Dio oggi ci interpellerà sull’amore: «Questo vi comando: amatevi gli uni gli altri».
Attingiamo dal Pane Eucaristico la forza di entrare in questa logica di gratuità e di dono.